U de Campa razi w oczy brak poważnej refleksji na temat zjawisk PSI. Autor pyta, czy osoby parające się magią byli wyłącznie oszustami a jego odpowiedź jednoznacznie potwierdza tę tezę. Dzisiejsza nauka przeczy jednak takiemu postawieniu sprawy. Zbadano fale ludzkiego mózgu i dowiedziono, że potrafimy wprowadzić się w stany świadomości, w których intuicja wychodzi na "pierwszy plan" myślenia i pozwala w pewien sposób nawet przewidzieć przyszłe zdarzenia. Nie w sensie spojrzenia za zasłonę przyszłości, ale poprzez syntetyczne ujęcie znanych faktów, które poprzez podświadome procesy mózgowe ulegają swoistej filtracji i dają możliwą prawdzie odpowiedź czy diagnozę związaną z danym problemem. Nauka nad ludzkim mózgiem dopiero raczkuje, ale już jej odkrycia są porażające.

W tej pozycji o magii autorstwa osoby, która bez przerwy podkreśla zasadność naukowego podejścia do zjawisk dziwi fakt przemilczenia badań PSI w dawnym ZSRR... Rosja sowiecka była pierwszym krajem na świecie, który miał państwowy program badań nad zjawiskami paranormalnymi. Budzi to zdziwienie u Jerzego Prokopiuka, który w swoim obszernym posłowiu do książki opisuje rozwój okultyzmu na obszarze ziem Polski, o którym to zresztą ani słowa w pozycji de Campa, mimo światowych sukcesów naszych badaczy.

Autor nie jest obiektywny w sensie całościowego przekazywania informacji dotyczących zjawisk niewyjaśnionych. Kierował się na pewno marketingiem - niemal w każdym zjawisku uwypukla głównie historie sensacyjne.

Największy błąd, jaki popełnia de Camp, to wrzucanie wszystkich rodzajów "magii", do której zalicza i ESP, do jednego worka i traktowanie ich na równi ze sobą.

Każda pozycja na temat zjawisk paranormalnych czy też nie dających się ująć umysłem ma pewną myśl przewodnią. U de Campa, który sam określa się bezstronnym racjonalistą, uderza właśnie jednostronne "rozumowe" zapatrywanie na te zjawiska. Popełnia on błąd ludzi nauki, którzy nie mogąc znaleźć racjonalnego wytłumaczenia pewnych zjawisk, odrzucają je…

Nauka traktuje obecnie ze znacznie większym poważaniem zjawiska paranormalne niż to miało miejsce w latach 60-ych.
Wydaje się, iż tzw. magia przeżyje nie tyle chrześcijaństwo, co myślenie zawężone "szkiełkiem i okiem".